Sunday, December 12, 2004

Κακίες, οι θυγατέρες της Αργίας

Αξίωμα: Η ενασχόληση με ασημαντότητες ξεκινάει μόλις ο διαθέσιμος χρόνος το επιτρέψει.

Έτσι λοιπόν, βρέθηκα να απαντάω σε ορισμένες αγγελίες όχι για να προσληφθώ, αλλά για να επισημάνω ορθογραφικά και συντακτικά λάθη στην εταιρεία που ψάχνει για "στελέχοι επιχειρήσεων με προηπηρεσία" και σε μία άλλη που με ολοσέλιδη καταχώριση ανακοινώνει πως "Οι έχοντες προϋπηρεσία στις παραπάνω θέσεις, θα θεωρηθεί ως πρόσθετο προσόν".

Το παραπάνω αξίωμα βέβαια, δεν ισχύει μόνο για την αφεντιά μου, ισχύει και για τις εταιρείες που δεν έχουν χρόνο να επιβεβαιώσουν την λήψη του βιογραφικού, ή να ενημερώσουν για τα αποτελέσματα των συνεντεύξεων της ασημαντότητός μου.

Ακολουθεί επιστολή που έστειλα στο Αθηνόραμα.

Αγαπητό Αθηνόραμα,

Αυτή η ...ουρανοκατέβατη ιδέα πως σας ήρθε;
Χορηγοί επικοινωνίας σε πανηγύρι αστρολόγων;
Είστε σοβαροί;
Ή εγώ πλέον μετά από 20+ χρόνια ανάγνωσης έχω περάσει τα σύνορα του target group σας, ή εσείς νομίζετε πως οι αναγνώστες σας είναι προβατάκια.

Να σας θυμίσω πως πριν από μερικά χρόνια είχατε βάλει δίπλα στις κριτικές ταινιών του κου Ακτσόγλου (να ένας καλός λόγος για να διαβάζει κανείς το Αθηνόραμα) μία απαράδεκτη στήλη με τίτλο "ο φαν και ο αμάν". Μετά το δικαιολογημένο κράξιμο βέβαια, ο "φαν & ο αμάν" κοπήκανε, γεγονός που αποδεικνύει πως (τουλάχιστον τότε) οι αναγνώστες σου δεν τρώγανε κουτόχορτο.

Αν δεν σέβεστε το κοινό σας, δεν έχετε λόγο ύπαρξης.
Αν βέβαια κατα λάθος ξέμεινα μέσα στο νέο κοινό σας, σας ζητώ συγνώμη.

Με εκτίμηση,

***** *********


Εδώ που τα λέμε βέβαια, δεν είναι σοβαρό να ασχολείται κανείς με τέτοια θέματα.


Wednesday, December 08, 2004

Πρώτες Βοήθειες

Με αφορμή το post του Ζάκη (http://www.depian.com/blog/index.php?p=39#comments), θα ήθελα αγαπητό μου κοινό να σας γράψω δύο-τρία πραγματάκια επί του θέματος.

Αν θέλετε να μάθετε Πραγματικές Πρώτες Βοήθειες, απευθυνθείτε στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό ( Λυκαβηττού 1, Αθήνα, 6ος όροφος. Πληροφορίες στα τηλ. 210-3604678 και 210-3637554). Το 199κάτι που παρακολούθησα το σχετικό σεμινάριο, η διάρκεια του ήταν δίμηνη και δυστυχώς το κέντρο πρώτων βοηθειών της 3ης Σεπτεμβρίου είχε μόλις κλείσει, με αποτέλεσμα να μην μου δοθεί η ευκαιρία της εξοικείωσης με φωνές και αίματα.

Καλά είναι τα διάφορα σεμινάρια για CPR, καλύτερο και πρακτικότερο όμως είναι να ξέρεις να σταματήσεις μία αιμορραγία, ή/και να μπορείς να αντιμετωπίσεις μία περίπτωση απέμφραξης αεροφόρων οδών από ξένο σώμα (πνίξιμο από μία μπουκιά φαγητό που πήρε λάθος δρόμο).

Αν τελικά παρακολουθήσετε το σεμινάριο του Ερυθρού Σταυρού, ίσως σας δοθεί η ευκαιρία να γνωρίσετε έναν εκπληκτικό άνθρωπο, τον Εθελοντή Σαμαρείτη Ανδρέα Λένα. Πρόκειται για έναν άνθρωπο μεγάλης ηλικίας με ενεργητικότητα εφήβου, με 40+ χρόνια προσφοράς στον Ε.Ε.Σ. και με απέραντη αγάπη για τον συνάνθρωπο. Η διάθεση του για κοινωνική προσφορά θα σας προβληματίσει (ποιός είμαι και που πάω). Ελπίζω να είναι ακόμα ακμαίος.

Να σας πω επίσης πως μετά το σεμινάριο, η γνώση των ζημιών που μπορεί να προκαλέσει κάποιος σε έναν τραυματία από λάθος ενέργειες, με έχει τρομοκρατήσει. Έχει τύχει σε τροχαία ατυχήματα να μην τολμώ να κάνω τίποτα, φοβούμενος πως θα αποτελειώσω τον δυστυχή τραυματία.

Και κάτι ακόμη: Το να παρακολουθήσουμε ένα σεμινάριο Α΄Βοηθειών από την μία, και από την άλλη να οδηγούμε επιθετικά ή/και πιωμένοι, είναι σαν να κυκλοφορούμε με ένα γεμάτο και απασφαλισμένο δίκανο στο ένα χέρι, και στο άλλο να κρατάμε ένα βετέξ για να σκουπίσουμε τα αίματα.



Friday, December 03, 2004

ΠΓΔΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ (από την Athens Voice)

Γράφουν στην στήλη "Τζιχάντ" της "A.V." οι Αγγ. Τσέκερης και Γ. Κυρίτσης:

Η υπερπαραγωγή του Όλιβερ Στόουν "Μέγας Αλέξανδρος" διχάζει τον επιστημονικό κόσμο ως προς την ιστορική της αξιοπιστία. Στην ταινία, ο μεγάλος στρατηλάτης μιλάει αγγλικά με ιρλανδική προφορά, εν αντιθέσει με τους Έλληνες, που μιλάνε με αγγλικά με ελληνική προφορά, γεγονός που υποκρύπτει προπαγανδιστικούς στόχους στο θέμα της καταγωγής των αρχαίων Μακεδόνων. Είναι γνωστό ότι κανονικά αγγλικά στις ταινίες μιλάνε οι καλοί, οι αρχαίοι Έλληνες, τα Χόμπιτ, οι Ρωμαίοι, τα συμπαθητικά ζωάκια, οι Σούπερ Ήρωες, ο Άγιος Βασίλης και οι πλούσιοι κακοί, ενώ σπαστά αγγλικά μιλάνε οι Ινδιάνοι, οι αράπηδες, τα Τρολ, οι Μεξικανοί ληστές, οι φτωχοί κακοί και οι εξωγήινοι. Αγγλικά με ιρλανδική προφορά μιλάνε συνήθως οι άνεργοι, οι φτωχοί καλοί και και οι γειτονικοί λαοί αυτών που μιλάνε κανονικά αγγλικά, πράγμα που συσκοτίζει την αποδεδειγμένη ελληνική καταγωγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ευνοώντας την εβραϊκή-γυφτοσκοπιανή προπαγάνδα, όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση του Ιδρύματος Μίζερου Ελληνισμού.
Ένα άλλο ζήτημα που δημιουργεί τριβές είναι η αναφορά σε ομοφυλοφιλικές τάσεις του Μακεδόνα-με την καλή έννοια-στρατηλάτη. Η αδιαμφισβήτητη ελληνικότητα της καταγωγής του, και συνεπώς η αμιγής αντρίλα που τον διακατείχε, έχει βεβαιωθεί τόσο από το προσωνύμιο "Κουτσοσκάμπιλος" που του αποδίδεται σε αναθηματικές πλάκες στην Όαση της Σίβα και στο ορεινό Αφγανιστάν, όσο και από πρόσφατες επιστημονικές εργασίες που ερευνούν τις διασυνδέσεις των αρχαίων Ελλήνων με την Ομάδα Έψιλον. Επιθυμώντας να αποφύγουν σχετικές αντιδράσεις, οι παραγωγοί της ταινίας περιόρισαν τους υπαινιγμούς περί ομοφυλοφιλίας στη σκηνή με τα δημόσια ουρητήρια, στην οποία χρησιμοποιήθηκαν τετρακόσιοι κομπάρσοι με ψηλοτάκουνα, οκτώ ψηφιακές τίγρεις σε περίοδο αναπαραγωγής, δεκαεφτά πλαστικές κούκλες, ένα καταραμένο φίδι, τριάντα κιλά βαζελίνη και τρία βαρέλια τυρί φέτα.

Από την Athens Voice

Αγαπητοί μου φίλοι, γειά σας.

Ακολουθεί επιστολή αναγνώστη της εφημερίδας «Athens Voice».
Για όσουν δεν ξέρουν, η «A.V.» κυκλοφορεί κάθε Πέμπτη, και διανέμεται δωρεάν. Θα την βρείτε σε 250 σημεία στηυν Αθήνα (σε Everest, Pizza Hut, KFC, Neoset, Νεοκατοικείν, κλπ). Εκδότης-διευθυντής είναι ο Φώτης Γεωργελές.

Αγαπητή «A.V.» , μου αρέσεις γιατί συνδιάζεις τον προοδευτισμό σου (κουσούρι που σου’χει μείνει από τα παλιά, υποψιάζομαι) με την εμπορικότητα και ως εκ τούτου αυξάνεις τη διάχυση των ιδεών σου και σε μας.
Μερικές φορές όμως η λατρεία σου για το λαϊφστάιλ (και αυτή μάλλον στα παλιά αναζητά τις ρίζες της, αλλά λόγω στέρησης) γίνεται εκνευριστική και πολύ συντηρητική. Διάβασα στο τ.57 τον εξαίρετο σχολιασμό του Άρη Δαβαράκη για το κόστος της πολιτιστικής ολυμπιάδας (ν’αγιάσει το στόμα του) και λόγω παλιών δικών μου συμπλεγμάτων κριτικής και συνδιαστικής σκέψης δεν μπόρεσα να αποφύγω κάποιους αυτόματους υπολογισμούς. Τους τσέκαρα και σου τους παραδίδω.
Λοιπόν την προηγούμενη εβδομάδα ο κ. Δαβαράκης επισκέφθηκε τα: «Ράτκα» (40 ευρώ), «GB Corner» (60 ευρώ), τον ψυχίατρο (γνωστός μου ψυ ισχυρίζεται ότι κανείς καλός δεν παίρνει κάτω από 90 ευρώ), την «Ιερά Οδό» (ποτό στο μπαρ 15 ευρώ την Κυριακή, τραπέζι 180) και το «Vox» (τα ίδια). Προτού λήξει η εβδομάδα θα επισκεφθεί και το «Βοτανικό» γιατί τα κορίτσια θέλουν ενίσχυση (επίσης τα ίδια). Με μέτριους υπολογισμούς ένα 500άρι το’φαγε.
Αυτό είναι το πρότυπο της εναλλακτικής διασκέδασης που προωθείς; Σόρι αλλά προτιμώ το μποϋκοτάζ στους προοδευτικούς, ποιοτικούς καλλιτέχνες που αποφάσισαν να τα αρπάζουν από το κοινό τους (χωρίς καν να φροντίζουν να μην τους στριμώχνουν στα τραπέζια του μαγαζιού τους) και νοιώθω περήφανος που αγοράζω τα σιντί τους αντιγραμμένα.

Μετά τιμής (διαπραγματεύσιμης),
Γιάννης Παππούς, Ν. Σμύρνη

Περί Εθελοντισμού

Ο κος Ορέστης Μακρής ζήτησε να καλύψω θέματα μόδας, ζώων,προσκοπισμού και εθελοντισμού.
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν με το βασικό ερώτημα: Ποιός είναι ο ορισμός του εθελοντή;

Σύμφωνα με το νέο (το 1978) λεξικό της δημοτικής του Χ. Σακελλαρίου, εθελοντής= ο που προσφέρει υπηρεσίες ή κατατάσσεται στο στρατό εθελοντικά. Γκέγκε;

Από το 1978 μέχρι τις ημέρες μας, μόνο τα ονόματα έμειναν ίδια (Καραμανλής-Παπανδρέου), γιά όλα τα άλλα θα πρέπει να μελετήσουμε το λεξικό του Μπαμπινιώτη, το οποίο λεξικό όμως δεν διαθέτει η πτωχή μου βιβλιοθήκη.

Θα θας δώσω λοιπόν δύο εμπειρικούς ορισμούς του εθελοντή.

"Αριστερός" ορισμός εθελοντή: Ο εθελοντής είναι ένα χαζοχαρούμενο θύμα, που εξαπατάται από τις σειρήνες του marketing και δουλεύει για κάποιον χωρίς αντάλλαγμα. Κλασσικό παράδειγμα ο Εθελοντής του Αθήνα 2004 με την πολύχρωμη στολούλα του και την εξωγήινη ευδιαθεσία. Το πρόβλημα με τον εθελοντή αυτόν είναι (συνεχίζει ο "αριστερός") ότι με την δωρεάν προσφορά εργασίας, καλύπτει μία πολύτιμη θέση εργασίας, την οποία θα έπρεπε κανονικά να καταλάβει κάποιος άνεργος για να φάει ψωμί. Τούτο συμβαίνει π.χ. με τους εθελοντές πυροσβέστες ή σχολικούς τροχονόμους κ.α. Το κράτος δηλαδή καλύπτει τις ανάγκες του με θύματα (που προφανώς έχουν λύσει το βιοποριστικό τους πρόβλημα), αντί να προσλάβει κόσμο ως οφείλει, και έτσι να μειώσει την ανεργία.

"Δεξιός" ορισμός εθελοντή: Ο εθελοντής είναι υποψήφιος δημόσιος υπάλληλος που εκμεταλευόμενος την νομοθεσία προσπαθεί να μαζέψει μόρια για την πρόσληψη του.
Έτσι έχουμε στα χαρτιά χιλιάδες εθελοντές πυροσβέστες (ζήτω που καήκαμε) και άλλους πατεντιάρηδες τύπους, ορισμένοι εκ των οποίων δεν έχουν καν τα τυπικά προσόντα πρόσληψης, ελπίζουν όμως πως κάπου-κάπως-κάποτε θα "τρουπώσουν" και αυτοί.
Χωρίς να μπορώ να το αποδείξω, πιστεύω πως από την άλλη αρκετοί εθελοντές του 2004, ενώ πήγαν καθαρά για τα μόρια και τα άλλα ωφέλη, τελικά "την βρήκαν με το όλο σκηνικό" και δώσαν τον καλύτερο τους εαυτό.

Που θέλω να καταλήξω: Ο εθελοντισμός στην Ελλάδα είναι ένα σχετικά καινούργιο φρούτο, όχι ότι δεν υπήρχαν στο παρελθόν Έλληνες εθελοντές, απλώς σήμερα το φαινόμενο γιγαντώνεται. Πιστεύω πως οι Ολυμπιακοί ξυπνήσαν αρκετό κόσμο, που ψάχνεται για να δραστηριοποιηθεί κάπου. Από την άλλη, είναι φανερό πως ο νομοθέτης δεν έχει καταλάβει το νόημα του εθελοντισμού, και πως να το καταλάβει όταν για αυτόν εθελοντής είναι ο αφισσοκολητής που θα ανταμοιφθεί με κάποιο ρουσφετάκι.

Ένα ακόμη πρόβλημα είναι η κλασσική νεοελληνική φαγωμάρα μικροσυλλόγων που παράγουν περισσότερη "πολιτική" παρά έργο. Αποφύγετε τους.

Τα σχόλια σας ευπρόσδεκτα.


Thursday, December 02, 2004

Νομικά θέματα: Χριστουγεννιάτικες ευχές

Τα ραδιόφωνα παίζουν ήδη το "Last Christmas", ο Ευαγγελάτος παίζει και πάλι καυτά ρεπορτάζ για την τιμή του κολωνακιώτικου μελομακάρονου, δεν υπάρχει λοιπόν αμφιβολία πως τα χριστούγεννα πλησιάζουν. Το νομικό τμήμα του Kalavrithiti λοιπόν, σας εύχεται τα παρακάτω:

Please accept without obligation, express or implied, these best wishes for an environmentally safe, socially responsible, low stress, non addictive, and gender neutral celebration of the winter solstice holiday as practiced within the most enjoyable traditions of the religious persuasion of your choice (but with respect for the religious or secular persuasions and/or traditions of others, or for their choice not to practice religious or secular traditions at all) and further for a fiscally successful, personally fulfilling, and medically uncomplicated onset of the generally accepted calendar year (including, but not limited to, the Christian calendar, but not without due respect for the calendars of choice of other cultures). The preceding wishes are extended without regard to the race, creed, color, age, physical ability, religious faith, choice of computer platform, or sexual preference of the wishee(s).
Να πω κάτι ακόμη για τον Ευαγγελάτο. Μετά τα μελομακάρονα των 3 Ευρώ/τεμάχιο, έπιασε τους Κινέζους που πουλάνε φθηνά ρούχα και κλείνουν τα μικρομάγαζα των Ελλήνων.

Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού.

Το κρασί κατοχυρώνεται στον κο Ορέστη Μακρή. Παρακαλείται ο κος Μακρής να επικοινωνήσει με τον General Coglanoglou για την παραλαβή.
Όσο για τον κο Kolovrithiti αφού θέλει μπούτι και στήθος από το blog μου, θα του δώσω 3,29 Ευρώ, να πάει να αγοράσει 1 κιλό μπούτια κοτόπουλου από τον Καρφούρη.

Wednesday, December 01, 2004

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ!

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ!
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΙΝΑ!